反差 眼镜 死时有福 身后有灾：多年之后东说念主们才瓦解

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若就相色来说，男性好意思有两种典型：一种是「深广」，一种是「鲜艳」。

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而汪精卫则是兼此两型，他躯壳既深广，而状貌又鲜艳，他不特少年时剌杀前清居摄王因系一个好意思须眉而免于一死，即晚年活着时巳六十二岁了，若在十步除外，也还只可看他是个四十多岁的漂亮男东说念主。

民国二十四年（一九三五）他在南京中央党部被暗杀身中三枪时，南京上海各地齐有好多和他露出的东说念主替他算命，那时他已是五十三岁了。

那时许多东说念主齐以为他活不了：因为他素有糖尿病，既系被暗杀，则仇者能在中央党部开会后影相时政府党要群公眼前行凶、则继三枪之后还不会有其他的主义吗？

但是，通盘算命的却齐说他不会死。

主要的原理是有两点：

第一是那年命理上仅仅「厄运」而非「死一火」；

第二是他还有好运在后头，是以不致于死。

在被暗杀的前十几天，有看他的相，说他六十二岁以后要死于元首任内。那时他虽被暗杀，而算命的却也说他不特不死，况兼还有好运在后。

南京有个驰名的盲人算命的，东说念主齐叫他为童盲人的，曾对东说念主说过：「汪精卫死时有福，身后有灾」这句话。许多东说念主只不难瓦解「死时有福」的意义，而对于「身后有灾」却不大瓦解了。

汪精卫是前清光绪九年三月廿八日巳时生，八字是癸未，丙辰，戊申，丁巳。

物化时是六十二岁，行庚运，流年是甲申，就命理言反差 眼镜，乃因灰心太过而又冲克重重，是以不免于死。

就相局说，五十三岁遇剌之事是以发生，乃因上唇右上有些低陷，恰是五十三岁走时的部位。不祥看相的东说念主，一定不错看出那年非灾必病，这原非有什么高尚的。不外其中略有浅深之别的，即是何如折柳是灾一经病问题。

五十三岁仅仅灾而不至于死，主要的原因干系于以后还有好运。汪氏五十三岁以后当以ロ运为最好，即六十岁前后一二年之事。那年汪氏虽委身于与敌和洽，就幸运上言，乃系一国元首之尊。由于后头还有佳运，是以五十三岁虽有杀身之痛苦，仍可浩劫不死，必有后福的。

是以这句「浩劫不死，必有后福」的俗话，这次之是以不死，干系于他有好的口相，凡见过汪氏的无数会以为他的口鼻相终点好。

口运是由五十一岁至六十岁，而鼻则是由四十一岁至五十岁，汪卫精四十三岁在广州任第一任国府主席是在鼻运。以后在南京任行政院长亦然在鼻运。

因为他有这么好运在后头，是以他在二十八岁剌杀居摄王就不致于死了。

这是不管看相算命齐应当谨防后运横暴的原理，后运好，前运坏就有救；后运不好，一交到坏运就无救了。

当一九三五即民国二十四年，他在中央党部遇刺的前约两星期，我有个一又友在中央党部干与孙总理缅念念周听他演讲之后，因为发现汪氏的气色和部位齐有痛苦的推崇，就去和一个那时在内务部任科长的唐先生谈谈；因为唐先生是会算命的，南京要东说念主的八字差未几他那边齐有存记，要他看一看汪精卫最近是否有何厄运，和他就相上看的是否合适。

唐先生把我方手记的一册「名东说念主命鉴」开放一看，尽然在汪氏名下载明有如斯的字句：「乙亥，五十三岁，浩劫不死。」

一又友就问唐先生：「缘何本年他会浩劫不死呢？」

唐先生解释说·「汪氏的八字，每五年逢乙或庚的流年，必有事故发生，有的是好运，有的是坏运，是以他的在任，最多不行提高五年，必有变化，往常他当了行政院长到了本年，首尾是五年了，今岁又逢乙亥流年，是以非有变化不可。因为在好运中发生变化，必是伊于胡底，但尚因他有十年寿命，况兼他五十八岁庚辰年，还有终末五年的好运，是以断他本年虽必不免有『浩劫』发生，但因有好运在后，是以也必『不死」。要是这次的浩劫发生于后十年的乙酉岁，那就非死不可了；因为他的寿命至多不行提高乙酉年六十三岁。」

说到这里，唐先生还怕一又友不确信他的判断，便把汪卫精往常政海浮千里的两次大事例如来说。

先举汪精卫第一次着名寰宇的事来说，当是深刻北京行剌居摄王的事，那年是「庚戊」年，他二十八岁。

第二件大事无疑是民国十四年在广州任国府主席，那年是「乙丑」年，他恰是四十三岁，第三件大事是「庚午」年四十八岁，他从法国归国，不久就接任行政院长。

这很瓦解的，汪氏往常三次大事齐在乙和庚之年，三和八之岁；是以那年是「乙亥」年，又逢五十三之岁，便非有大事故发生不可。

这是唐先生和我的一又友，于一九三五年汪精卫在南京中央党部遇剌前两星期所指摘的事。

过了两星期，汪氏尽然遇剌了。之后，也尽然「浩劫不死」了。

可惜我的一又友以后莫得契机再看到汪精卫，未尝把他的相格后运作出论断。不外，依他的归来，汪精卫五十八岁以后到六十岁口运完了，确然还有一个好运那是无疑的。

其后他们两东说念主又一次碰头盘问到汪精卫幸运的问题。他们也传说有东说念主说汪精卫「死时有福，身后有灾」的事，他们两东说念主对这极少加以推敲。

就相局论，汪是属「清奇」形式，原有「死于横死」之虞；

就命理上看，要是他能活到六十三岁，他就有死于横死之事，因为那年是「乙酉」年，又逢「三」之岁，于他幸运大大不利。

唐先生就命理说，民国二十九年是「庚辰年」，汪精卫五十八岁，依往常四次每逢「乙和庚之年」，「八和三之岁」齐有大事发生，则此事当亦有大事发生。

到底是什么大事呢？其后事实阐述了，那年即是一九四零年，汪精卫宁肯作傀儡，自称「纪府还齐」，这不解明是幸运应用他吗？

对于「死时有福，身后有灾」的事说来也很奇妙。

汪精卫是一九四四年即抗战得手前一年死的，死的病因是五十三岁在中央党部遇剌藏在体内的枪弹那时未取出，此时发炎而起。他以伪府元首地位去日本就医，死于日本，尸体用专机飞回南京，焦政府虽然大喊以元首国葬礼举行国葬。这就俗话所谓「生斗英杰死斗福」来说，汪精卫之死总算是有福了。

更奇怪的一事，当汪精卫出丧那一天，天色明朗，出丧的路子是从考验院到中山陵右边的梅花山，由伪代主席陈公博以下整体是走路抓绋，由天色清早运转，到下昼五时才回处，真是重庆方面不会派飞机来扫射，这不是他射中确然「死时有福」，还有别的原理不错解释吗？

更奇怪的，依命理，汪精卫要是活到六十三年「乙酉」年死的话，就有死于横死的危急，而乙酉年即是得手那一年，但他偏早几个月于甲申年故去，乃能蒙受国葬之福。

但是第二年得手，负责国府由重庆还齐南京之前，在梅花山上汪氏茔苑，被政府派东说念主用火药炸开反差 眼镜，把汪氏的尸体不知何如毁去，这又不是「身后有灾」了吗？

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